Wir haben oben gesehen: Auf der Notwendigkeit des Entgegensetzens beruht der ganze Mechanismus des menschlichen Geistes; die Entgegengesetzten sind ein und dasselbe, nur angesehen von verschiedenen Seiten. Das Ich, welches in dem Beabsichtigten liegt, und das NichtIch, welches in dem Gegebenen liegt, sind ein und dasselbe. Es sind nur zwei unzertrennliche Ansichten darum, weil das Ich Subjekt-Objekt sein muss. Aus letztem Satze geht alles hervor.
Aus der ursprünglichen Anschauung entstehen zwei Reihen, die subjektive
oder das Beabsichtigte und das Objektive oder das Gefundene; beide können nicht
getrennt werden, weil sonst keine von beiden ist. Beide Ansichten desselben,
subjektive und objektive, sind beisammen, heißt: Sie sind nicht nur in der
Reflexion unzertrennlich, sondern sie sind auch als Objekte der Reflexion eins
und dasselbe. Die Tätigkeit, die in sich zurückgeht, welche sich selbst
bestimmt, ist keine andere als die Bestimmbare, es ist dieselbe und
unzertrennliche.
Das NichtIch ist also nichts anderes als eine andere Ansicht des Ich.
Das Ich als Tätigkeit betrachtet gibt das Ich, das Ich in Ruhe betrachtet das
NichtIch. Die Ansicht des Ich / als Tätiges kann nicht stattfinden ohne die Ansicht
des Ich als Ruhenden [sic], d. h. NichtIch. Daher kommts, dass der Dogmatismus,
der das Ich nicht in Tätigkeit denkt, gar kein Ich hat. Sein Ich ist Akzidens
des NichtIch. Der Idealismus hat kein NichtIch, das NichtIch ist ihm nur eine
andere Ansicht des Ich. Im Dogmatismus ist das Ich eine besondere Art vom Dinge, im
Idealismus das NichtIch eine besondere Weise, das Ich anzusehen.
___________________________________
Wissenschaftslehre nova methodo, S. 42f.
___________________________________
Wissenschaftslehre nova methodo, S. 42f.
Nota. Ich habe lange nach einer passenden Illustration gesucht, aber nichts gefunden. Da habe ich schließlich ein Bild bloß nach Schönheit ausgesucht. Beabsichtigen Sie gar nicht erst, einen tieferen Sinn darin zu finden.
Übrigens gehört mir dieses Foto nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und seine Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Nachricht auf diesem Blog.
JE
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen